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徐国浅析

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      上古时,东夷部落首领伯益,佐大禹治水有功,禹老,禅位于伯益,但禹子启,觊觎帝位,借父亲的名望,广结人脉,实行政变,推翻了伯益,夺取帝位,伯益被迫退位,回到封国费地,启担心伯益会卷土重来,便杀害了伯益,为笼络世人,由于长子大廉已经封潢,遂将伯益封地费,予次子若木继承,是为费国,这在屈原《天问》、《离骚》,《竹书纪年》中,可以找到相关记载。由于启的行为违反了当时人们的道德观念,所以不断有人反抗,包括启的五个儿子,也造反叛乱,称五观之乱。夏桀之世,国君费昌,看到河中出现了两个太阳,东边的太阳正在升起,西边太阳正在沉落,并发出雷鸣般的声音,感到有些困惑,祷问水神冯夷:哪轮太阳代表夏,哪轮太阳代表殷?水神回答:“西日为夏,东日为殷”。于是,费国离开夏,归顺殷。帮助商汤在鸣条打败了夏桀。此记载见于《史记 秦本纪》中。
    从夏初到商周,费国一直是东夷大国,具体由何时改为名徐国,不得而知,合理的解释是,大禹治水时分天下为九州,东夷费国在今山东鱼台,徐州境域之内,行仁义,逐渐扩张,后来囊括徐州之地。后世渐渐称费为徐、徐土、徐方、徐国。而国君也自称徐王。商纣时,周武王伐纣灭商,一统天下,大封功臣,将周公封于鲁地,而鲁地大部实为徐国故土,无端被侵,自然要反抗,所以鲁公伯禽惧徐,一度不敢开城东门,然而胳膊拧不过大腿,鲁挟战胜之威,兼有大周为后盾,最终打败了徐国,徐国不得不南迁避祸,向周称臣。由于周武王一统天下,不称帝而称王,自降名号,所封功臣爵位皆公侯伯子男,徐王称臣后,属殷战败遗民,不属于功臣,被封子爵,但对内,仍沿旧号称徐王。国家子孙相继,至三十一世国君绥。后宫人怀孕足月后,生下一个肉球,剖开,里面是一个男婴,即三十二世诞,诞王即位后,为政承先祖遗风,广行仁义,国家不断壮大,更兼兴修水利时获朱弓朱矢,为帝王征伐四方的象征,于是周围三十六个国家,不向周天子朝贡,皆以徐国为主,尊徐诞为王,声名远播。周穆王六年,徐诞朝见天子,周穆王为了笼络徐君,赐徐诞进秩为伯,管理东方诸候,但徐国的强大,引起了周王与楚国的恐惧,更垂涎徐国的财富,经过一番密谋,受周密遣,楚军倚仗兵甲之利,在穆王三十五年(公元前913年),突袭徐国,大兵压境,徐王诞担忧兵火一起,子民百姓必遭涂碳,于是效仿周太公避戎的方法,放弃国土财富,离开国都,到彭城北武原县东山下躲避,子民百姓闻声跟随而去的有数万人,后来,此山改名为徐山。诞王临死时叹道:“我只依赖文德,好行仁义,不知道小人欺诈之心,才落到今天的地步。”
      徐诞王死后,百姓及东夷诸侯哀悼他,总结其一生,尊其为偃王,即行仁义遭灭,虽倒而仰。周穆王听说楚灭徐国,虽然去掉心头之患,又恐楚国占领徐地,更加强大难制,于是又讨伐楚国,令毛伯迁帅兵攻之,并在济水打败了楚军,并复立徐偃王的儿子宗为徐子,重新建立徐国。
      复立的徐国,因为经过兵火战乱,国力大为减弱,到了春秋之时,夹在吴、楚、齐各大国之间,不断遭到侵凌蚕食,生存越来越艰难,不得不与齐、吴联姻,又向楚国朝贡,43世徐王仪楚,任楚国大夫,于昭公六年(公元前536年)受辱逃归,楚派重兵追赶,吴国出兵相救,在房钟打败了楚军。昭公三十年(公元前512年),公子光(吴王阖闾)刺杀吴王僚后,篡位吴王,下令徐国抓住逃奔去的吴王僚的亲弟弟公子掩余,钟吾抓住逃奔去的烛庸。两家都没有照办而放走了他们,吴王阖闾以此为借口,率大兵压境,筑塞(泗)水灌徐城,十二月己卯日,最后的徐国君44世章羽,剪断头发,领着妻子向吴投降,公子光放掉了章羽,仅许身边的小臣陪同,逃往楚国,楚王在夷地,建立了一座小城(城父),安置了徐国章羽,一千六百多年的徐国就此灭亡。
      吴灭徐后,虽然因为姻亲关系放掉了徐国君,但恐徐国遗民作乱,于是对徐国贵族近支,实行了迁徙,逼迫他们离开故国,到吴地居住,他们离开家乡,向南不停地流浪,后来,越国被吴打败,徐国贵族们流浪到会稽,居住了下来,他们一直不忘故国,自称偃王之后,随着人丁繁衍,修建偃王庙,以祀念先祖。所以,会稽之地,偃王的传说非常广泛,数千年流传偃王越会稽之水。
徐国灭亡了,但徐氏的仁义流传了下来,徐氏后裔流散世界各地,现在,仅国内,已逾二千万。
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